De l'unus mundus.

L'idée d'unus mundus est une variante de notre concept d’inconscient collectif. Tout d'abord, les archétypes communiquent entre eux, subissent des contaminations, si bien que l'unus mundus est une multiplicité unifiée, une séparation des parties et un tout en même temps.(...)

Concrètement, l'unus mundus se manifeste, comme le fait remarquer Jung, dans les phénomènes de synchronicités.

M.-L. von Franz

Alchimie et imagination active

Un seul observateur observant une infinité d'objets.

Jordan dit que l'émetteur et le récepteur, placés dans un même espace de conscience, considèrent en même temps le même objet. On pourrait aussi bien retourner cette proposition et dire que, dans l'"espace" inconscient, émetteur et récepteur sont un seul et même sujet qui perçoit [...]. La conception  de Jordan, si on la poussait jusqu'à son ultime conséquence logique, conduirait à admettre l'existence d'un espace inconscient absolu, dans le quel une infinité d'observateurs observent le même objet. La version psychologique en serait: il n'y a dans l'inconscient qu'un seul observateur observant une infinité d'objets.

Lettre de Jung à Pauli citée par

Marie-Louise Von Franz

Matière et psyché.

De la synchronicité.

De même que la psyché et la matière sont contenues dans un seul et même monde, elles sont en outre en contact permanent et reposent finalement sur des facteurs transcendants incompréhensibles. De fait, il est possible et même très probable que la matière et la psyché soient deux aspects différents d’une seule et même chose. Les phénomènes synchronistiques me semblent incliner dans ce sens: du non-psychique pourrait se comporter comme du psychique, et inversement, sans qu’il y ait de relation causale entre eux.

CG Jung

Theoretische Überlegungen zom Wesen des Psychischen,

De l'endogamie psychique

Rien n'exerce une influence plus forte sur l'âme de l'entourage, en particulier sur celle des enfants, que la vie non vécue des parents.
(...)
Un grand, un unique amour l'attache à son père, le seul être duquel il se souvienne avec affection. un fils aussi fidèle s'acquittera de la dette paternelle. Tout le renoncement du père se transformera chez le fils en ambitieuse exigence. Le ressentiment et l'inévitable complexe d'infériorité du père feront du fils le vengeur des injustices que celui-ci avait subies. il brandira son épée contre toute autorité quelle qu'elle soit, et combattra comme un adversaire de son propre père tout ce qui prétendra à la potestas patris. Tout ce que le père perdit ou ce à quoi il renonça, succès et renommée, vie indépendante dans le vaste monde, il lui faudra le reconquérir, et en vertu d'une loi tragique, il lui faudra même se brouiller avec ses amis , comme conséquence inéluctable de son attachement à un unique ami, le père; car l'endogamie psychique est punie de lourdes peines en destinée.

Synchronicité et Paracelsica - C.G. Jung

Saisir la totalité.

Saisir la totalité, c'est naturellement aussi le but de la science. Mais ce but ne peut être que trés lointain, la science procédant partout où elle le peut de manière expérimentale, et dans tous les cas par méthode statistique. Or l'expérimentation consiste à poser des problèmes en termes précis éliminant dans toute la mesure du possible les éléments extérieurs au problème posé et qui en pertubent l'examen. Elle énonce des conditions, les impose à la nature et l'oblige ainsi à répondre en fonction de la question formulée par l'homme. Cette démarche empêche la nature de répondre à partir de la plénitude de ses possibilités, puisque celles-ci sont limitées autant que faire se peut. A cet effet l'on crée en laboratoire une situation limitée par artifice à la question posée, et qui contraint la nature à donner une réponse aussi univoque que possible. Ainsi l'on exclut totalement l'exercice par la nature du pouvoir souverain qu'elle possède dans sa totalité illimitée. Si nous voulons apprendre à connaître ce pouvoir, il nous faut questionner la nature en lui posant le minimun de conditions, voire en ne lui en posant pas du tout, et lui laisser ainsi la liberté de répondre en fonction de sa plénitude.

Synchronicité et Paraceslsia - Carl Gustav Jung

La synchronicité.

Le phénomène de synchronicité se compose donc de deux éléments:

1. une image inconsciente vient à la conscience,de maniere directe(littérale) ou indirecte (symbolique) par la voie du rêve, de l'inspiration soudaine ou du pressentiment;
2. avec ce contenu psychique vient coïncider un fait objectif.

(...)

Le principe de synchronicité affirme que les termes d'une coïncidence signifiante ou de l'ordre du sens sont liés par la simultanéité et par le sens.

Synchronicité et Paraceslsia - Carl Gustav Jung